他想要获取利润，可以轻轻松松收刮大明百姓自洪武立国之后所积累的所有财富。

他当然不在乎这些所谓的财富，他是要拥有这个权力，进行宏观调控，把官员富商手里的财富掏出来，再次分配给大明朝的底层百姓。

天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。

一个社会发展久了，财富都会自动向少数人集中，少数人手里的财富越多，获取利益的能力越强，速度越快，当达到一定程度，社会崩溃，王朝周期率就来了。

每个人，都在自己的位置上，想尽办法给自己攫取利益，这是人之道。

时飞阳要在更高的层次，遂行天之道，进行财富转移。

这事要是做成了，自可于不知不觉之中活人无数，避免千百人免于饿死、病死、冻死，被刀兵屠杀的命运。

峨眉派积修外功，动不动三千善功，十万善功的，时飞阳要做的，善功不可以数计！

他这次带来中土的所谓奢侈品，只是在中土奢侈而已，全部都是“可再生资源”。

一个千年蚌精，体型能涨到两三丈长，每天被族人好吃好喝地供养起来，修炼之余孕育珍珠，不过十几年功夫，蚌壳一打开，里面的各种珍珠可以用筐装，一颗鸽子蛋大的各色珍珠，不过十年功夫就可以孕育出来几万颗，根本不值钱。

蚌族给时飞阳进贡的宝珠都是五千多年的五彩如意珠，杯口大小，黑夜能放毫光，可以用来寄托第二元神的，整个蚌族也没有几颗，那才宝贵。

虽然孕育珍珠的时候，也会消耗部分精血法力，但族内供给的日精灵气更多，虽然名为“孕育”，实际上只是他们修炼内丹的衍生品，并不会负担修行，反而比那些没有供养一心修炼的进境更快。

珊瑚树也是，鱼人族施法豢养大量珊瑚虫，令其到指定的地点“种植”珊瑚树，几年功夫就能长成丈许高。