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功是一，德是后面的零，没有功，后面再多的零都是白费。

枯竹老人过去神游中土，每次都带着记忆和法力，根本体会不到这些，也积修善功，却是有德无功，倒是也积攒下了些资粮，但终究本质上还是镜花水月，遇到跟时飞阳斗法这种事，对他丝毫没有帮助，只让他最后保留了一念回转。

这回他的记忆和法力都被时飞阳封印，每一世都相当于重新来过，对心性的磨练，是超脱于记忆，更加本质的东西。

一个人，哪怕没有了原来的记忆，遇到相同的事，他还是会做出相同的选择，这就是其“本性”。

枯竹老人在太虚幻境之中接连转世。

卢妪在旁边看着，赞叹不已：“道友神通法力，真个高深莫测，不可思议！”

她这话有存心夸赞的成分在，但时飞阳这一手法术也确实很高明。

原著中，只有芬陀大师和极乐真人使用过，帮助小人快速长大。

芬陀大师用的是小转轮三相神法，让两个小人在七天七夜之间历劫三生，积修三十万功德，确实倒后为前，算是预修，将来都要一一实现，才能了却因果，相当于把未来的功德提前拿出来用。

李静虚用的是道家手段，用了三百六十五个日夜，令一个小人经历周天生长。行法过程要花费更多心血，小人成长起来以后，日后修行却要容易得多，双方一个是先易后难，一个是先难后易，但最终成就，确实芬陀大师那两个更大。

时飞阳这个，更多是借用了昊天宝镜的便宜，但他所制造的太虚幻境，虚实相生，真假掺杂，甚至真即是幻，幻即是真，如同在昊天镜内真正开辟了一个世界一样。

前后九世，只用了九刻钟的时间，相当于一个半时辰，枯竹老人便在里面轮回九世，积攒了九十万善功。

这九十万善功，并非实有，也不是虚幻，其有功无