我”的强烈执念，再度受胎，重新拥有意识，拥有各种感官觉知。

若是入得鬼道、天人，则是“化生”，直接出现各种感官，无须血肉之躯，但看到的都是心识所成的幻象，鬼的成份越高，幻象越多。

很多堕入地狱道的，便是几乎进入了一个永远也醒不过来的噩梦之中。

修佛的话，修证得“诸法无我”，知道这个“我”是本不存在，破了这个对我的执着，于是就不会再投胎转世，是为不生，也就不再进入轮回，即可证得阿罗汉果位，不受“后有”，从轮回里面众生视角来看，这人就是彻底死绝了，没有下辈子了。

尸毗老人方才就经历了这么个生死轮回的过程，新的视听觉知，包括想法意识都是新的魔胎所赋予，也即心如所赋予。

严格来说，他已经不再是尸毗老人，而是往生在“大如净土”中的生灵。

时飞阳用他前生的金刀将其新得的肉身斩碎，相当于又把他杀死了一次，用紫气隔绝这方世界跟他之间的联系，六朵金花环身飞绕，三朵悬于头顶，对接他的精气神。

纯阳精气注入他的元神之中，令其“进阳退阴”，尸毗老人立即如同大梦初醒般，眼神迷茫。

很快他看到了时飞阳，站在燃烧着紫青火焰的红色莲台之上。

时飞阳说：“你本有机缘入得佛门，却因为我的到来改变了命数。尊胜禅师几次三番度不得你，便将你的将来托付于我，解脱之道落在玄门之中。本来这事很容易解决，但你自己心性暴躁傲慢，自成魔障，让你不能轻松容易地入我门下，以至于到了现在这种地步，你可愿意改邪归正，放弃过去的一起，转入玄门正宗么？”

尸毗老人先前临死之前就已经后悔了，后悔怎么没能早点回头，无论跟尊胜禅师走，还是跟时飞阳走，都能有个好的结局。

只是那时候死到临头，后悔也晚了。