所过之处摧枯拉朽，无尽的绯红入切断之水，横流向两侧，不可阻挡其分毫。

一剑开向神山之巅，那独行足足半载人间路的孤独，彷徨，无错，绝望，恐惧……全部在意境之剑中粉碎。

什么同行路上别挚友的痛苦，什么不详降临人间，哀嚎一片的苦难忧虑；什么大道之前阴谋算计，尔虞我诈的较量……老子通通不想看，也不想思虑，它们在人皇面前，都不过是一剑寂灭之事。

前五百年，我不知；后五百年，我也不知。

任凭人间风云乍起，天地动荡，无尽强敌在前，自有我意凌云，功在当代，一念杀起，不留遗憾！

此意，便是任也心中之意，它既不悲凉，也不孤独，更没有任何苦闷之感，只有后来者的锋芒锐利，以及斩尽人皇路无尽来敌的宏愿！

它与帝极真意是有些相悖的，但那却是自己的意境，自己走出来的路。

众所周知，修道者需先凝意，才能触道，这是走向大道彼岸的唯一途径。

意，是心境上的质变，是一身神通极尽升华的体现，只有心中之意明确，才可坚定不移的踏上通往大道的路。

只不过，每一位神通者的性子都不同，心中之意也不同，有人洒脱，有人处处算计，也有人瞻前顾后……所以，每个人凝意的阶段也不相同，有人在四品，有人在五品，有人熬过了无尽的苦难岁月，才会明悟立意。

但在三品便能凝意者，当真是寥寥无几。

一般在这个品境下，大多数都还在为机缘，为钻研神通之法，提升品境而努力，是很少有人将时间耗费在心境感悟层面的。

凝意的过程，是极为漫长且痛苦的，有些人心志不坚定，可能穷其一生也无法度过这个门槛。

这就像是一位大文豪，他不管怎么修饰自己华美异常的句子，也迟迟等不来心念合一的那种感觉，心中更没有落笔惊