不休息，便是这个道理。

经过与谷那律老先生在洛阳东城门的谈话，君臣两人在大唐支教书籍编排上也有了方向。

李承乾坐在贞观殿看着老先生让人送来的书卷。

李唐王朝，皇帝家也就是李家的祖宗是道祖他人家，因此在教导与编排上，多多少少都带着一些道门的味道。

李承乾打开书的第一页，就是自强，卫国与安民。

这基本上就定下了这卷书的基调，往后崇文馆的支教事业就是以这卷书为主了。

之后便是如何保卫家国，如何安民的内容。

对这卷书的内容，李承乾还是很满意的，这是未来数十年中，崇文馆教书，教人育人的要领。

李承乾看完这卷书，对一旁的内侍吩咐道：“其中多加一些前隋末年的事迹，记住当初的艰辛，千万不要忘了如今的天下平定，又付出了多少，再将朝中的这些年平定西域，征战天山的事迹写上。”

“喏。”

从谷那律的角度上来说，多一些书籍上的学识会更好，但从储君或者皇帝的角度上来看，要广为传播的书籍除了要秉持正气，还要有为家国社稷有用的话语。

打心里，李承乾并不想用汉武帝刘彻的手段，大唐也没有天人三问。

即便是有，那也是对人世间的道理的辩证，永无止境地辩证。

即便这卷书不能成为天地立心这样的大作。????谷那律老先生的第一篇就这么被太子殿下打回来了。

不过这位老人家并不气恼，他老人家很享受与太子的辩经过程。

一个老人家坐在崇文馆，当今太子坐在皇宫中，两人之间就这么保持着书信来往。

之后的时日，李承乾又将其打回了六次，一次次减少了繁重的内容。

甚至希望这位大儒将儒学的内容化繁为简，更加意简言赅。