年有更多的学子能够来支教。”

李崇义颔首。

苏亶又道：“臣明白陛下的壮志，自汉以来能够左右天下局势的都是掌权者，而万民只是跟着掌权者的脚步走，当年的天下兴亡只与掌权者有关，而陛下是希望天下万民能够参与到社稷中。”

丈人任职崇文馆，言语与作风已有了改观。

李承乾看着高大的承天门，心中思量，其实崇文馆从诞生之初，就带着自己这个皇帝的一己之私，这一己之私是自己强加给崇文馆的信念。

苏亶为这份信念讲出了一番他自己的理解。

历代以来的皇帝都不太喜欢世间有个人魅力太过耀眼的人，除非这人就是皇帝本人，皇权需要稳固，就需要“天人三问”

在当年的时局下，统治者需要掌控天下，就需要一统理念，而在这个进程中出现了史书，史书上记载的是是非非越来越多，如始皇帝，汉武帝，或者是南北两晋。

隋炀帝是个十分狂放的皇帝，他的教训告诉了后来的皇帝，想要完成一场宏大叙事，比如修凿大运河，就需要有深厚的文治根基，以及能够掌控天下的一统理念。

在没有完成这些前置条件之前，杨广的结果可想而知。

而嬴政奋六世之余烈，完成了一统中原的宏大叙事。

汉武帝也用了汉初与匈奴之间的恩怨，向匈奴完成一场宏大叙事。

相反地，继隋之后的大唐，父皇不需要所谓的前置条件，或者说父皇本身就是一个前置条件。

带着种种前隋的遗恨，以及父皇那个人魅力的光辉下，跳过了前置条件，完成了东征。

短短一盏茶的片刻，李承乾将这种前后的关系梳理了一番，忽然一笑。

苏亶道：“陛下何故发笑？”

李承乾道：“朕只是很庆幸，大唐拥有郑公。”

苏亶颔首表示