消息其实已经不胫而走，毕竟朱常洛是先在百家苑里公开说了万岁山上立圣庙的话，还开出了关于定律的赏格。

燕朝之后，关于儒学和学问思想的大争辩已经不可避免地在京城率先开始。

或者说是一次思想大解放。

而乡试和恩科在即，京城学子何其多？

这种热闹的大讨论，朱常洛是乐见其成的。反正燕朝上已经确认了方向，重臣们已经不得不酝酿出那份制旨出来。

朱常洛还在趁热打铁。

养心殿内，御书房中极大学士朱赓与詹事府詹事杨时乔、詹事府少詹事兼掌司报局范醇敬、司报局朝报总编黄辉、文辞编校王衡和书板编校董其昌都在这。

詹事府摇身一变，下面所设已经尽是实在衙署：司报局专理即将刊行的朝报，司经局专理民间书籍送审及书号发放，司传局专门对接司礼监经厂和驿站发行体系。

今天到皇帝面前议事的只是司报局。

“这朝报若印发了下去，总不免流入民间。就叫《朝报》，那就仿佛只是朝廷官府与闻。”

范醇敬说道：“那以《时闻》名之？”

朱常洛摇着头：“此事非同小可，卿等都要深刻领悟这朝报用意。下达地方的，往往只是政令。地方官不在朝堂，不明一些政令是如何考量的。这朝报，对朝廷来说，最重要的作用是剖解政令考量，其次是将朝廷赏罚明示地方。对地方来说，见字如面，总不会觉得在地方就离朝堂太远。此外诸多政令考量，各地施政得失、赏罚，于他们而言也是学而习之，知而用之。”

朱赓听明白了：“陛下之意，莫不如点明宗旨，叫《学用》？”

要不然为什么他是御书房中极大学士呢？

一切的一切，都是为了引导。

叫这个名字，看上去只是一份很普通的学问刊物，但适用面反倒更广，