，他们先看到的是皇帝在这里安排研究课题。

对这邓玉函来说，十分意外。

利玛窦所说的内容不仅真实，东方皇帝比他们想象的更加注重研究，更加愿意投入金钱和时间。

刚才听在耳中，皇帝对东方炼金术士们要研究的那个课题，因为涉及很多稀有而珍贵的矿物等等，皇帝直接说先拨银一万两，不够后续再商议。

一万两银子，不论在东方还是在西方，都不是一笔小数目了，皇帝丝毫没有犹豫。

“慢慢适应。”皇帝温和地勉励了一下他，又开始询问起他的经历、擅长的学问。

利玛窦的表情显得很自信。

这个邓玉函是被教会郑重派来的。

传教虽然得到了允许，但大明皇帝也有专门的要求：他们不得向普通的大明士绅百姓教授西洋文字。

对利玛窦来说，这是两难。

一方面，教会那边目前并不允许他们用大明文字翻译《圣经》，用其他语言举行弥撒等活动，姑且怕是担心他们篡改教义吧。

另一方面，如果仅凭口述讲故事传教，那么效率就太低了。

这一回，利玛窦专门派了人回去报告在东方的成果，还有一个请求就是允许他们在大明用汉文举行弥撒、翻译《圣经》。

所以语言天赋卓绝的邓玉函被纳入了耶稣会、授予了教职，肩负着重任。

而且他又符合大明皇帝的要求，虽然只有三十二岁，但极为博学，精于医学、博物学、哲学、数学，是个已经崭露头角的年轻学问家。

朱常洛听着他的自述，偶尔点一点头。

在这个时代，邓玉函在欧洲也算是“科班出身”了。说是先在纽伦堡附近的阿尔特道夫大学学习了医学，然后又去意大利的帕多瓦大学学习数学、几何学和天文学。

跨度有点大，朱常洛特别问了问，然后