皇帝在南京的逗留波澜不惊，没有像扬州那样有“微服”轶事，也没有对南京诸部衙的未来立即大动干戈。

与往日里不同的，倒像是只有一件：南京的官员们多了些面圣的机会。

反倒皇帝在抵达的南京召见群臣之后就下了道恩旨：自泰昌十一年既华夏纪元一八三三年开始，免苏松常嘉湖五府白粮，此后所需白粮概行采买。

这对于苏松常嘉湖五府的普通百姓来说，自然是天大恩德。

自从大明开国之后，五府已经承担了两百多年的白粮贡赋重担。此刻一朝得以解脱，五府百姓哪个不高呼皇帝圣明？

除了江南部分的官绅大户。

顾宪成是在和王徵等人回到无锡途中知道这旨意的，只听王徵等人感叹：“五府百姓世代担当白粮重担。一朝恩免，陛下真是泽被千秋万代。”

顾宪成要附和，心里却想着五府的反应。

毫无疑问，当御驾前往位于五府其一的常州府无锡时，必定是万民颂德。

官绅虽也一样要颂德，却只能有苦说不出。

白粮是贫民百姓的重担，却是官绅富户的财源。多收的耗米，以此为纽带与官府缔结的地方关系网络，掌握着北京最高层的日常主粮供应，这都是实实在在的好处。

顾宪成的顾家便是无锡漕粮、白粮的一个基层组织大户，其中的关键，他很清楚。

如今，皇帝是宁可多掏银子出来采买白粮，也不让地方无偿进贡。要打破的，是什么？

朝廷出的钱，可以有小半仍由地方上的一些大族、商行来赚，但大半要给到百姓。过去，因为白粮重担，地方官绅大户可以借口保护小民的利益，以此向朝廷要更多的政策；以后，没了白粮重担，有些要求再不好提，关键是五府小民知道了他们种出的好米可以卖钱，那么卖给谁？

那些明面上只是做粮长为朝