这似乎并没有挠到皇帝的痒处。

皇帝闻言之后，在御座上思索了好半晌，仍旧未置可否。

随着皇帝断断续续的沉吟声，殿内群臣的心跳，也随之被攥紧。

申时行与王锡爵对视一眼，眼中掩饰不住的惶恐，不会因为这些报纸搬弄是非，皇帝真对南人起了成见吧！？

文华殿内氛围越来越紧张。

不知过了多久。

朱翊钧终于开口，展颜盛赞道：“次要矛盾从来都根植于主要矛盾，想法很正，道理也很对，申卿显然是把道理学的矛盾论读通透了。”

文官从来不缺辩经的能力，就看奉什么为经典。

若是官学定了程朱，那金銮殿上就是死守三纲五常的地方；若是官学定为陆王，那文华殿内就是自有心证的场所；而八大宗师的道理学一出，那说德道理，便是朱紫大员必备的底蕴了。

申时行正值当打之年，研习经典更是其中佼佼者。

南北榜案，本质是士林学阀之争。

无论是史料里找到的蛛丝马迹，还是为了应付目前的局面仓促臆测，都比地域之争要来的深刻。

南境的佃户依旧无产，北地的豪右同样呼风唤雨。

这就是或横或竖的大区别。

引而伸之。

南北定都之争、严嵩之后内阁默契打压江西人，无不是政治资源之争。

孝庙停开中法、隆庆开海、万历盐政，乃至此时的清丈，本质上逃不出是赋税分配之争。

林林种种，根子确系不在地域差别上，只是以地缘矛盾的形式显化而已。

申时行剖析到这个份上，朱翊钧也忍不住出言盛赞。

然而颇有预兆的是。

皇帝虽然做出了肯定，但群臣脸色却不怎么好看。

概因这般语句起手，转折定然紧随其后。