神情爬到了邹元标的脸上，他迟疑片刻，忍不住委婉劝诫道：“依仲如此措辞，是不是有些过激了？”

宫里都放出风声，说皇帝要南巡了，怎么还敢写这种东西！

雒于仁头也不抬，语气冷硬：“百家争鸣，畅所欲言，是皇帝下的钦旨，怕什么过激？是我哪一句说得不对？”

邹元标见其态度恶劣，只好转过头，看向赵南星。

赵南星熟视无睹。

三人虽说同为同林，但到底不是连体婴。

邹元标是江西人，听到皇帝南巡，唯恐皇帝借题发挥，践踏乡梓宗族，自然是战战兢兢。

但赵南星与雒于仁可是北人，根本不在此番南北之争的打击范围之中，可谓坦然自若。

按如今新学的矛盾分析来说。

此时此刻的妖书案，不是谁掩盖谁的问题，而是一场迭加了地域公平、赋役分配、舆论霸权、新旧学说、结社参政等多重矛盾的具体表现。

情况复杂，一团乱麻。

三人虽因在诸多的问题上对朝廷都有所不满，进而走到了一起，成了如今江南传唱的东林三君子。

但一遇到具体问题，仍旧是有各自不同的态度。

比起皇帝南巡这种事而言，雒于仁与赵南星两名东林君子，反而更愤恨于中枢如今显露出要钳制言路，再启报禁的预兆！

既然是争夺话语权，措辞哪能不激烈？

别说把皇帝贬得十恶不赦这种温柔言语了，就是再火上浇油，挑拨一句“南人不是无能孺子，不需要北人的保护”，也是理所当然的事情！

赵南星思索片刻，反而劝起邹元标来了：“尔瞻，当初南郊祭天，咱们亲身体会到什么叫权枉盈廷，谴谪相继。”

“诗云，邦之司直。”

“当时你我决心相约，哪怕沦落为乡野白身，也要为国家尽绵薄之力！”