这位耶律倍，生来便浸泡于汉家文化的熏陶之中，幼时开蒙即习孔孟，长大学文亦不离《诗》《书》。他琴棋书画样样精通，对儒家典籍如痴如醉，甚至于日常言行间，亦常见其援《论语》以自省，引《孟子》以明志，举手投足间流露出的那股子汉家士大夫的儒雅劲儿，便是连他那粗犷的契丹同僚也啧啧称奇。

如此浸淫多年，他早已将自己视作了辽朝一众贵族中，汉化程度最为深邃的那一个，尊孔尚儒之名，更是远播四方。

按那套被众人奉为圭臬的“天、地、人”三皇之说，耶律倍占尽了天时地利人和。他少年英才，文武兼修，骑射之术虽不输于帐下勇将，但文韬却更显沉稳渊深；治政之才，亦常令朝臣折服。

若单论这“人皇王”的名头与资格，他简直是天生的继承者，应该顺理成章登基坐殿才是。可偏偏，世道从不讲什么道理，尤其是涉及龙椅归属这等大事时。

耶律倍的弟弟耶律德光，论起战场上的狠辣手腕，那可是出了名的“狼性”人物。自少年起便随军征战，每战必争先，刀下亡魂无数，战功赫赫，在军中早已积累了赫赫威名。便是那些曾与他并肩作战的老将旧臣，提起这位“小狼崽子”，也不得不竖个大拇指，赞一声“好个厮杀汉”！

两相对比，文弱些的耶律倍在战功方面，确实比之弟弟略逊一筹。这点差距，或许在寻常人家算不得什么，可在这波云诡谲的皇家斗争中，却成了致命的死穴。更糟糕的是，兄弟二人虽同为述律平之子，而母亲的偏心，却是任谁也无法忽视的事实。

述律平，这位手段狠辣却极具政治智慧的契丹太后，一手掌控着辽朝的军国大权，在皇位继承的问题上，她的态度至关重要。

她欣赏耶律倍的儒雅与学识，却也深知其性格温和，缺乏那种掌控全局的霸气与决断。反观耶律德光，虽然脾气暴躁，行事乖张，但却有着一股子不服输的狠