那么也就是说，这个问题的答案，必将连接着提丰和巴罗尔。

那几乎就是明牌啊。

巴罗尔：智慧封闭论。

提丰：感性无用论。

智慧，感性？

答案，竟然是如此简单.

感性，智慧无用没错，正是无用！

神与人的差别，就在于智慧，或者说——

“人成为神放弃的，正是【不全知全能】的自由——即为【思考的权利】。”

立香，回答了问题。

而这个答案，就让提丰身体一颤。

“化作全知的上帝所需要抛弃的代价便是思考的权利。”

从等价代换这个原则来看。

“【思考的权利】＝【全知全能的伟力】。”

“人类一直有着最珍贵的自由，权利，但他们却无动于衷。”

“而通过这个等式，就可以得一条结论：提丰，你不是具现化了‘感性无用论’，而是‘上交了思考权利’来具现化自己的【全知全能】。”

立香，开始将手上的卡牌串联。

“而思考的本质也是感性的，不允许感性存在的思考仅仅是‘运算’。”

下一张牌，是【提丰的根源】

“你刚才所说的，有关于盖亚的一切，我都曾经在型月有所了解，盖亚对于人类的情感，以及你随之产生的思考。”

“你所做的一切，本质上是盖亚对人类的复仇，即为‘无法忍受自己死亡后人类仍旧生存’而导致的‘感性’产生。”

“那么，悖论就此出现。”

立香平静说。

“【如果盖亚有思考】——【提丰会向人类展现出‘无思考的全能’】——【但是无思考的全能与盖亚的思考形成悖论】”

即为感性无用论的起源和结果的自我矛盾