成的作品文学性都集中体现在“物哀美学”上。

实际上，要读懂他的，他的文笔，就得对他笔下的人物有很深刻的理解。

人物是文学作品的灵魂，不懂人物，就不会读懂作家的创作理念。

北川秀借由浪子邻居岛村的故事，又重温了一遍《雪国》，至此才深刻理解到位了这个故事的内核。

“虚无”、“徒劳”，那刻在骨子里的“悲观”才是它的核心。

“什么？”岛村被北川秀随意吟诵出来的词句给惊到了。

他不记得那几句话了，但北川老师脱口而出后，他仿佛在刹那间又回到了那一次去新潟县的火车上。

雪国美景、窗边的叶子、在村子里一年一次等待他的驹子.

回忆如浪潮般汹涌而来，将他淹没。

“没什么.只是被岛村先生你说的故事给感动到了。”

北川秀摇了摇头，

“岛村先生，如果不介意的话，下本，我想借用你们的故事，可以么？”

“借用我们的故事？”岛村愣了下，随后直挺挺从沙发上站了起来，难以置信的看向北川秀。

“是。”北川秀点头。

岛村忍不住又确认了一遍：“北川老师，你是说新书会以我们的故事为蓝本？”

就算不看北川秀的，他也知道对方在日本文坛的历史地位。

整个东京，不对，是全日本都飘着北川老师的海报。

他的已经和日剧、日漫以及日本游戏一样，成为了日本国文化的象征性符号之一！

一本《伊豆的舞女》，伊豆市的整体经济情况一下子从全国垫底爬升到了中游；

一本《百年孤独》，差点把整个西方文坛打穿；

一本《人间失格》，引发了日本国内最恐怖的看书，观影浪潮，硬是把木村拓哉这个票房毒药拉回了