姜临皱了皱眉毛，道：“新经？”

身为道门弟子，不敢说所有的经文都有涉猎，但哪怕没读过的，也该知道名字，知道名字，就知道一个大概。

但刘云秀所说的这篇经文，他居然听都没有听说过。

难不成是道祖最新编撰的？

这样也说的通，最新编撰的经文，流传下界道统，在人间传播。

刘云秀就是新经文的第一位传道者。

“听这经文的名字，应当是一篇修行与传道兼备的经书。”

姜临喃喃自语的重复着刘云秀所说的经文名字，道：“太清上品救苦拔难无量妙经……重点在救苦拔难四字上。”

“若是要以这篇经文为修行纲要，想必修者得经历红尘，但行好事莫问前程，以渡人而修自身，以功德而成大道。”

“如果是这般，确实符合我道门入世派的精要主旨。”

道门自然也有派系，大致上可以分为入世和隐世两种。

比如姜临，就是妥妥的入世派，黑律这玩意，你窝在深山老林里修一辈子，也不见得有出山斩个邪祟来的快。

当然，隐世派也有其精髓奥妙所在，隐世修行，不入红尘，不履尘埃，证的是自身仙道，独善其身也没什么不好。

而道祖新编撰的这部经文，显然是入世派的法门。

“听起来，似乎还有太乙救苦天尊他老人家的法理在里面。”

姜临逐步分析着。

太乙救苦天尊，其法理精要，就在救苦二字上。

所修所行，乃是普渡世人，救苦救难，看起来与观世音菩萨的法理有相同之处。

实际上，这两位确实是有共同之处，同时也是死对头。

毕竟一道一佛，这是根本之争。

举个通俗的例子，就好像现在的某东与某宝。

莫非，道祖