政治啊！”

卡尔森试图撰写一篇题为《光环下的问号：魏老三身份之谜与草率登记》的调查报告。主编在付印前紧急毙稿，冷汗直流：“卡尔森！你想毁了报社吗？现在碰魏老三就是碰高压线！”

报道内容不知何故泄露至网络。“魏之路委员会”首席律师立即发表严正声明，指控卡尔森“收买证人，构陷民意象征”，并威胁以“诽谤及煽动仇恨”罪名起诉。卡尔森的个人社交媒体被“魏老三守护者”攻陷，污言秽语和死亡威胁充斥私信。

报社迫于压力，将卡尔森调离时政部，发配去报道宠物选美。那个收了钱的包工头，在“热心网友”的人肉搜索和上门“拜访”后，矢口否认说过任何话，并声称自己“无比崇敬魏先生”。

在一次闭门筹款会上，瑞格斯对金主们哀叹：“我们面对的不是一个候选人，而是一个…一个被千万人供奉起来的神像！你质疑他，就等于质疑那些信徒的信仰本身！他们不是在保卫一个叫魏老三的人，他们是在保卫自己内心构建的那个完美的‘良心象征’！这仗没法打！”】

“民意……民意……”大卫·米勒念叨着这个单词，都没有察觉外面的天已经开始蒙蒙亮了。

他现在明白张潮的意图了——即使是自诩“三权分立”“自由民主”的美国社会，再健全的法律也无法阻挡民意的力量。

无论这股力量是由理性驱动的，还是由狂热驱动的。

当美国一次次以这些诱人的口号、标签，颠覆了一个又一个国家的同时，美国自己的内部也在累积这样的情绪。

等到这种累积到达了临界点——就像所描述的那样，被「wei laosan」点燃、引爆以后，同样会冲击着美国的秩序。

说到底，制度也好，法律也罢，都是人群意志的最大公约数。

当人群意志改变的时候，制度、法律都无法真正约束人