行从来就不是一件容易的事情。

尤其是还挂在嘴边的修佛。

虚无僧的修行，比在寺庙里面的修行还要艰难。

能坚持下来的人不多，他们大概连第一关修心都过不去吧。

当这一段小插曲即将结束的时候，有几位家长朝着平宫千夜所在的方向走来。

他们来到平宫千夜跟前，局促不安，双手合十，诵念一声佛号。

“这位大师，我的孩子想要出家该怎么办？”

“是啊，大师，您有没有什么办法可以阻止这件事情的发生呢？”

“如果您可以帮忙劝阻的话，我们愿意给佛祖修金身。”

面对这些问题，平宫千夜面带微笑，并没有马上回答。

因为他的回答，这些人不一定爱听。

而且，他自己本人就是一位修行的和尚，面对有人自愿选择出家，修行佛法，他也很难对他们说不。

尤其是当着旁边那一群虚无僧的面，对方刚才可都没有拿他这个年轻僧人当例子，将麻烦引到他的身上。

他也不好意思直接抹了这群虚无僧的颜面。

“出家修行其实可以分为三种：身心俱出家、身出家心不出家、心出家身不出家。”

平宫千夜的话语让面前几位家长，听得有些犯迷糊了。

身心俱出家：寻一名山古寺修行，是身出家；心中不再留恋世俗名利富贵，五欲之乐是心出家。

身心一致，安心乐道，这是出家的正轨，也是出家的本分。

身出家心不出家：指的是人在寺中，名为修行，却时时惦记着世俗荣华富贵，五欲之乐，这是佛所呵斥，又是末法时代常见的自欺欺人的一种修行。

心出家身不出家：能够达到这种层次的修行者，非有大智慧、大觉悟不可，这已经可以算是圣位菩萨了。

一般人观念中的出家，指的就是第一种身心俱出家。

平宫千夜细细讲来，面前这些