部分这类传承经文，第一卷第一篇都是对神祇的世界观介绍，属于可跳过阶段，第二篇，则是对神祇的呼唤与祷告。

现实中，大部分庙宇里，信众面对神像，先磕头再祈福，其实都是这第二篇的广义延伸。

想用这一术法感应到神祇，难度很大，且论人，就比如年少的林书友就能早早地感应到阴神，因此被誉为官将首一脉的天才。

墓主人生前的天资暂且不论，光是其现在，身体内存在着三尊那样的存在，在这一基础上，施展第二篇呼唤，一定程度上来说，相当于借用那三位的名义，向地藏王菩萨发出讯息。

如若菩萨不是全知全能、宿命洞察的话……那么在感应到这种祷告时，菩萨应该也是震惊的。

至此，李追远仍不觉得保险，毕竟那三位拥有短时间内隔绝天道目光的能力，那也就必然有隔绝那种存在的本领。

故而，李追远才让阴萌进行祭祀，若是大帝降临直接行惩戒之举，那皆大欢喜，事情到此也能告一段落，李追远也认可这一结果，如若不然，那就等同请大帝现身，为接下来的饺子，提供这碗醋。

昔日，大帝震怒之下，法旨发出，那个隐匿家族即灰飞烟灭，江湖上的顶尖势力都察觉到了这一动静，柳奶奶甚至比李追远这个当事人更早就知道了事件后续。

真君庙里，李追远感应到过地藏王菩萨的目光，那时少年就清楚，菩萨可以一眼看穿自己背后所站着的代表传承的大帝虚影。

这种强大存在，彼此在意对方的举动，几乎是一种本能，尤其是地藏王菩萨和酆都大帝，祂们之间不仅是教法隔阂，更兼有阴间话语权之争。

当大帝的目光，堂而皇之地自上方瞥向这里时，李追远就不相信，菩萨的目光就不会往这里也扫一眼。

当祂看向这里时，那么所谓的遮蔽，就不存在什么实际意义了。

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