些中老年人，以及喜欢舒服的浪荡公子哥。

有些人是为了安逸修仙，有些人只是找个借口沉迷美色，还有些人求道无门，只能找这种办法幻想着能修补自身暗疾残缺。

田不厉身体健康，又能吸收日月精华，自然不需要从泥坑里找食。

对比的话，田不厉就是到处收集食物的人，那些修炼此道的更像是从泥坑里找食物的猪，而大部分芸芸众生又是一群只知道从脚下泥土里获得食物的野草。

田不厉倒也从殷道人的身份和研究方向，发现了权贵对修士的态度。

“这个世界的法力指的不是蓝条和法术强度，指的是能用的法术和工具法宝。”

“正经的道士和尚出去降妖除魔，肯定要有强力法宝，而不是像凡间的武林高手那样擅长打斗。”

“降妖除魔的和尚道士，反而不如会念经讲道的和尚道士受欢迎。”

“理论派的地位，大于武斗派。”

“修士们讲究缘法智慧，注重福缘和对修炼之术的解释，枪杆子里出政权，但出不了领导权，不管是道士也好，和尚也好，能打的反而落了下乘。”

“修生养性，长生不老，逍遥自在才是主要追求，防身的武艺反而是顺带着点出来的，不是主要。”

“那我今后想要在修行界出人头地，首先要有自己的【道】，自己的理解。”

“这样才容易获得尊重，光是能打能防，反而被人轻视。”

“太平盛世，就算是乱世也一样，武功和破坏力高了，来的都是一些麻烦事情，反倒是道法高深，别人听到之后过来论道交流，结交善缘。”

“我师傅修的好像是流云之术，变幻无常，行踪难觅。”

“此非大道。”

“长生之道肯定是大道，可我不懂啊……”

“算了算了，现在总结理论对我还太早了，