在大劫山上的小院中与他们相处时，李无相曾经听到过一位名为邓希的剑侠与另外一位名为赵芳虎的剑侠交谈。

当时赵芳虎同邓希开了个玩笑，说他这人行走江湖的时候处处留情，可见是个多情种子。要有哪天为了女人，说不定会见色忘义。邓希笑着反驳说，兄弟如手足、女人如衣服。要是真有哪天你赵芳虎不得行了，就是那女人是我发妻，我也能拿她的命来换你的命，大不了之后我自裁谢罪就是了。

他说这话之后，周围的剑侠也都在笑。那时候李克说邓师兄你这也太残忍了，邓希还笑李克是妇人之仁，说往后该多在江湖上走动历练，把这毛病给改掉。

那时候李无相就想起曾剑秋了——第一回在金水见他，他也是想要拿自己做诱的。

于是他知道这些剑侠的性情了。同门之间，算得上义薄云天，可心底其实也都是有些冷酷的情感在的，只是这种冷酷情感被拘束在太一教的规训当中，都安稳地蛰伏着。

他觉得自己也不能用这些东西去责备他们。成长的环境不同、性情和价值观自然有差异。

只是，这样的人，在想“倘若李无相将来成了大劫真君之后会如何”的这件事时，难免就会以他们的心思来揣度自己的心思——想那业帝从前也是为了世间黎民百姓、也是庇佑苍生的，结果成为东皇太一之后，却慢慢变成了其他的样子。

李无相自问自己是这些剑侠们，也会想——要是当初我成了东皇太一、握有那样的权柄，会做得更好吗？

答案大抵是不会的。

因此、像肖索一样，他们会担心——李无相这样的人，将来会变成什么样子？

这些剑侠们也是不能免俗的。当握有生死予夺的权力时，他们希望自己是个“大丈夫”。而当别人处于这种地位时，他们又会害怕这种“大丈夫”。

李无相就笑了笑：“既然诸位要供我，那我