，也是绝对做不出来的。

这里的魔头和天鞘山里的大不一样。

或许是为了掩人耳目，天鞘山的魔头已经完全抛却古西方佛法了，只用了佛经里尸陀一脉的炼尸法门，还加以曲解邪化，不知内情的人也决计猜不出来这天鞘山还会个古西方佛教有关联。

甚至在天鞘山的内部，也只有几个庙主知道天鞘山的法脉源头，如果没有程心瞻诛魔度尸，或许天鞘山里再传个几代，估计他们都不知道自家祖宗是谁了。

而程心瞻若要以刚才那番话相要挟，人家肯定也是不屑一顾的。

但康西此地不一样，这里的魔头自然也是不伦不类的很。但程心瞻在听说这些西康地区的魔头都是筑寺自居，自称僧侣菩萨，圈养“信众”，还在修行「白骨」、「无心」、「寒热」这样的佛家观，他就明白了，这里的魔僧心中依旧是信佛的，只是他们修佛的手段已经完全是邪魔手段。

所以当程心瞻说出对古西方佛徒来讲绝对是大逆不道的话后，这个魔僧马上就屈服了。

而程心瞻此刻也想起来了，这片险些被八苦明王统一的土地上，诸魔寺禅院的法脉源头在哪里。

是「苦陀」一脉。

尸陀洞里的古西方佛教典籍里有记载，「苦陀」和「尸陀」一样，都是净土佛国里的大佛陀，「苦陀」一脉信奉受苦也是修行。

等到程心瞻已经将魔僧控制，吴玫才反应过来，她收了飞剑与霞光，来到程心瞻身边，仔细看着他，

“你是怎么做到的？”

程心瞻便稍作解释，

“我的风法不错的。”

吴玫还是诧异，风遁虽然在五行之外，但也不算太难学，但是这个人在同境之下，在自己的剑霞和魔僧的寒雾中借风隐遁还不曾被察觉到，这就很吓人了。

还有，风里那道清寒的剑光又是怎么回事？