人也没办法，只能听着童贯一人当主角，说个不停。

谁也架不住天子爱听要听。

只待说了许久，算是暂时说完了，便听天子也怒：“淫祀何其可恨也！竟是如此大行其道。”

自是万般之错，错在淫祀，错在摩尼，错在蛊惑人心，这是童贯的归因，也是在皇帝面前能说的归因。

童贯立马就言：“此番，那苏子卿，作战最前，也最悍勇，智谋不凡，允文允武，更是一场大战，他想得许多，还写了一篇《淫祀十论》之大策，臣见之如宝也，带在身边看了好几日了……”

天子一听，立马说道：“快来与朕瞧瞧！”

童贯自然从怀中就掏出来了，连忙递上去。

显然，童贯老早就想到了这一步，一切都是童贯事前想定之事。

一场乱事，一场如此大战，总要最后做总结，做归因。

总不能总结归因天子无德而逼反百姓吧？

那这归因童贯早就选好了，淫祀乱人心。既然是淫祀乱人心，那就要治理天下淫祀之事，苏武不就刚好有见地见解吗？

这显然是一套组合拳，目的不言而喻。

众人看童贯，蔡京也好，王黼也罢，那也都是侧目，只能暗自夸一语，童贯真是高明啊！

天子正在看，苏武这一篇，自是见地非凡，治理邪教，古今中外，苏武不知见识多少，也有作业可以抄。

教育先行，经济为重，施行良政，外加重拳出击，如此种种，一一详细说明论证。

私货里，苏武还加一个，那就是大举推行正祀，推行道佛两家，这一点，才能真正说到天子心坎之上。

这天子就是道君教主皇帝，岂能不喜？

还加一些见解，那就是在全国各地施行祭祀普查，其实有很多地方还有一些地方信仰，比如福建……那就要把这些地方信仰纳入正祀之