接下来，帝江也拱手问道：“天帝陛下，我们巫族不修元神，只炼体魄，那这五太大罗法中太易境的‘神之始也’，也涉及元神，是不是也修不了？”

玄卿意味深长地说道：“‘神’之概念，广博深远，非独指元神。”

“汝等巫族身负盘古血脉，肉身体魄强横无匹，承载了盘古大神开天辟地的部分‘力’与‘体’之真意。”

“这本身就是一种极致的神性体现。”

“五太大罗法中，体，质，形，炁，神皆与尔等之道息息相关。”

“甚至斩三尸，若将执念理解为影响血脉纯粹、肉身通达的‘杂质’，以巫族秘法‘斩’去，未尝不是一种独特的‘斩尸’。”

“道无定法，法无定相，汝等巫族之路，潜力无限，何需拘泥于寻常元神法门？”

“原来如此，五太大罗法，我们都能修啊！”帝江选择性忽视了斩三尸之法。

我们巫族天生有缺陷，修不了斩三尸之法。

不接受反驳！

天帝的话也不好使。

此时，西天讨论组在交流过后，由接引道人提问：

“我等修金仙之道，所求者乃是万劫不磨之真性，不增不减，不朽不灭。”

“五太大罗法之‘太易’，于寂灭中孕育真神，与我等金仙之道似乎有相合之处。”

接引看向玄卿，最后问道：“敢问陛下，若是金仙以大宏愿之力，普度众生之功德，可否作为抵御‘太易’迷失，凝聚‘永恒真神’的手段？”

他的疑问，就是整个西天讨论组的成果。

十方佛陀，西方散修都聚精会神地盯着玄卿。

玄卿的脸上露出赞许之色：“道友所思所想，不失为一个好办法。”

“大宏愿之力，若能贯彻始终，深入无量众生之心，便会在‘有’的世界形成一道坚不可摧的因