要武碑、神碑有一抵达门槛，便能入内修行，享受‘府生’待遇。

但不管是‘武道’还是‘神魄’，都是需要下大汗水，大毅力才能一步一步向前的。

比如这一届‘府生’的入门门槛。

要么锻骨大成，臻至刀枪不入，要么服气辟谷，参修道艺，二者取其一。

这是什么概念？

多少人冬练三九夏练三伏，就算出身大行、流派，也未必能在这个年岁，修到捶打银骨，炼通脊柱的程度，就更不要说道艺了。

那玩意入门要‘识文授箓’观想图，参悟得道篆越多，未来凝聚的神魄念头就越厚重，修持越难，而且最重天资、悟性。

飞仙观范南松，乃是跻身道术高功的人物，虽不知晓是道艺之后的何等境界，但他少而学道，二十来岁，也才服气大成。

之后的神魄念头，更是险些卡了大半辈子，足以见得道艺之难。

而在武道大昌的大玄，道艺之境，本就是达官显贵，才有资格接触的东西。

虽然‘神碑’的过关门槛，看上去要比锻骨大成低上不少。

但一府之地，有道艺传承的大行，才有几家？

更别说诞生一个二十出头，便能摘得‘练气士’名头的道苗了。

那要是出了，在各个大行里，定然是板上钉钉的宝贝疙瘩，未来当作传承家业继承人的。

就算耗费家资，也要想方设法，送入真正的‘外道’传承，就算得不了正宗青睐，若能有幸得旁门看重，也是一等一的好前景。

入了那等外道门庭，按照那些‘仙佛神圣’的道统背景，未来这些弟子的目标，必然是要通过那些‘界门’偷渡，前去那些神魄显圣的列仙大世的。

门庭里的道术高功，乃至真人级数，也必不会允许‘传道门徒’，再与大玄产生纠葛。

武碑很难，神碑更难