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第三百零五章 ‘主神’(2 / 6)

也就是说,参与祈祷的信徒越多,他们意识之间的纠缠越紧密,所产生的算力就越庞大。

其中,信仰的“强度”,即意识体的思维一致性越高,量子退相干时间就越长,算力输出也就越稳定。

发现了“信仰之力”的奥秘。

吴文当即对自己之前规划好的计划进行重新部署。

原本,他只是想利用这三万突厥人在进入虚拟空间中进行意识活动时,悄悄地将他们的算力“窃取”过来运用。

但现在看来,这种方法的效果实在太低级了。

吴文决定,要将他们培育成虔诚的信徒,让他们成为自己算力资源的稳定源泉。

至于如何让这些突厥人成为虔诚的信徒?

单靠显露神迹肯定是不可能的。

还得进行教义培养。

但吴文的想法,又与佛、道、长生天等传统宗教截然不同。

那些传统宗教宣传的教义,往往以崇高的理想为精神支柱。

比如追求解脱、普度众生、天人合一等。

让教徒们在精神升华的过程中意识高度统一,从而奉献出最纯粹的信仰之力。

吴文设定不出这种伟大理想的教义。

他没有那种超凡的精神境界和号召力。

但正所谓“天下攘攘,皆为利往,天下熙熙,皆为利来”。

吴文打算另辟蹊径,从最现实、最直接的“个体利益”入手。

将所有人捆绑到一起,形成“集体利益”。

这样,即便教徒没有一致的崇高理想,也能够拥有高度统一的意识。

而这所谓的“个体利益”。

对于教徒来说,就是如果他们信仰自己,那么吴文会满足他们一些现实而又迫切的欲望。

比如治病、疗伤、获取财富

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