者故意把鞋子甩到桥下，命留侯下桥捡鞋。

留侯几欲殴之，然见其年迈，遂强忍怒气，下桥取履。

老者又命留侯为他穿鞋，留侯既已取鞋，遂从之。

老者笑曰：孺子可教。

其后约留侯五日后于桥上再会，留侯遂三顾老者于桥上。

最后老者出一编书，道：“读此则为王者师矣。”

言罢消失。

留侯视书，乃是《太公兵法》。

据说授留侯书者，就是黄石公。

难道说……杜氏子真遇仙人了？

费祎一时间真有些混乱了。

毕竟…最近的祥瑞有点多。

毕竟…他真见到瑞兽白鹿了。

而眼前，这柄金剑，这枚白珠，再加上杜俭口中『将此二宝还于真龙』之语。

他很难不联想到那位被太史公称为『祖龙』的始皇帝。

也很难不联想到始皇帝的『随和之珠』与『太阿之剑』。

再加上虎骑适才所言，天子就在此地见过瑞兽白鹿，并纵之不获。

再加上那杜俭又说，白鹿在此地口衔白玉珠，背负黄金剑徐行而出。

这一切都太巧合了。

问题最关键之处在于：

陛下见白鹿于此的事情，除了陛下、关兴诸将，及少部分回京轮值的虎骑外，没有任何人知道！

而这些回京轮值的虎骑身为大汉腹心，不可能与杜氏有任何勾结！

费祎本欲命人上去取金剑白珠，却又打住，命人取来几块垫脚石，才自己小心翼翼地踩上去，居高临下俯视金剑与白珠。

但见金剑剑身上，确有他看不懂的鸟虫篆书浮雕铭于其上。

这种文字是春秋时期专门刻于重器上的铭文。

传国玉玺上的『受命于天，既寿永昌』，就是这种鸟