把谢观的猜测全盘拖出，若是不对，那么谢观就替自己去。

若是赢了，那么有舅舅求情，自然也就不用去了。

这是双赢的局面。

诸葛夫人摇了摇头道:“你这孩子，李家的六小姐，人长得俊俏，也知书达理，门第也好，你怎么就不愿意了？”

诸葛间与侄儿的这番对话，本是茶余饭后的闲谈，至于此事尘埃落定，还需看朝中苏相抉择。

苏景，现居大齐国之相位，身兼中书令、御史台中丞之职，其家族苏家更是九大望族之首。

诸葛家与苏家，本就是朝堂之上的盟友，当今太后乃诸葛氏，皇后亦出自诸葛一门。

从朝堂至后宫，权势滔天，天子亦成虚设。

而诸葛间，当年他毅然投师三先生门下，族中长老纷纷劝阻，言何不拜四先生苏景为师？

诸葛间，却是拒绝！

忆往昔，苏景在书院求学之际，曾向夫子献上《太平十三策》，此策乃是苏景的安邦定国的思想。

然其中若干主张颇为激进，终被夫子所否。

苏景主张“事功学问”，无用之物就应该舍弃。

于他而言，世间之人、之物、之事，皆可为我所用。

但求结果，而不问过程。

以错误的方式得出正确的答案，亦不为过。

三先生则倡导教化，欲以儒家之礼仪道德，泽被苍生。诸葛间认同三先生之理念，故而拜入门下。

苏景和三先生的之争，本是思想文脉之辩。

可是，夫子东海寻仙之后。

书院之内，争论愈发激烈，双方弟子争论不休，三先生与四先生之间的鸿沟日益加深。

二先生与大先生亦牵涉其中，终致大先生负气前往大齐。

二先生则身染重病。

三先生亦心灰意冷。