以来都是如此。咱们读一读就行了，干嘛要在这上面较劲儿呢？”

庄瑾也附和：“是啊，岘弟。大哥们也不是说不支持你，这不是……怕你将来有危险。”

他俩的想法其实很正常。

不仅高奇庄瑾，想来天下万千读书人，都是这么想的。

可，自古以来都是如此，就代表一定是合理的吗？

崔岘知道，革新是急不来的。

若是他现在，连身边的家人、兄弟、朋友都无法说服。

那将来，又如何去更迭思想，推广新学，甚至……进行一场史无前例的，学术、教育、取士、社会观念上的颠覆性革新呢？

因此。

崔岘摇摇头，看向高奇：“说到自古以来存在的经书，比如《尚书·泰誓》三篇，老祖宗传下来就丢了两篇。后人补缀的倒成了金科玉律，捧得比天还高！”

“这就好比咱家传下一件旧衣裳，破了两块，咱拿新布头补上，却非说这是祖宗当年穿的一模一样，针脚都不差——这不是糊弄鬼么？”

“更憋屈的是，明知这‘衣裳’有些地方是后补的、不合身的。但科举考的，还是怎么把这‘补丁’绣出花儿来的功夫！”

“真遇着河堤塌了、粮仓空了、百姓苦了，这绣花学问顶什么用？”

“农人匠人实打实养活天下，反被瞧低一头，这理儿，它不通得让人心窝子疼！”

好家伙。

真是越说越生猛了！

若是刚才，崔岘还只是质疑汉儒经学。

那现在这番话，就是质疑所有经典文本神圣性，并猛烈抨击现有科举制度！

这下可不仅是得罪尊经崇古的学派。

包括把持科举出题与录取的权贵、靠研习虚文取得功名的庞大士绅阶层，全都给得罪了个干净！

刚刚接话的高奇、庄瑾傻