都读不起，只能问别人家借书。

那些有能力藏书的都是什么人？至少也是小地主。

非亲非故人家凭什么把书借给你？

这时候，你就得表现出自己的不同常人之处，以此来打动别人。

宋濂的不同之处是什么？

‘余幼时即嗜学’。

‘嗜学’就是他的标签，他不光嗜学，还很聪慧为人还很谦谨。

在华夏的文化传统里，对喜欢学习又掌握知识的人，总是会另眼相看的。

哪怕到了二十一世纪，混子也不会去主动招惹学习好的那一批学生。

用现代话来说，宋濂给自己打造了一个很完美的人设，成为了‘别人家的孩子’。

十里八村都知道他嗜学，‘藏书之家’也想和他结个善缘，就把书借给了他。

而他并没有以此自傲，挥霍别人的信任。

相反，他表现的更加谦恭，借的书都妥善保存，每次都按时还回去。

如此一来二去，他的名声就越来越大。

一个好名声的意义，中国人应该都明白。

家里没钱拜不起名师，怎么办？

先找身边有学问的人请教问题。

身边认识的人问了一遍，那同乡同县总该有一些有学问的人吧？

厚着脸皮上门去讨教。

之前他积累的名声就能发挥作用了，至少获得了去拜访的资格。

到了之后态度摆的端正点，人家发脾气了就受着，等别人高兴了再上去请教问题。

到了这个时候，别人往往会给他讲上几句。

如此这般，学识越来越深厚，名声也会越来越大。

最终实现阶级的跃迁。

而且宋濂绝不是什么腐儒，他很清楚以自己的经历写文章，会遭到什么样的怀疑。

在