也正是因为如此，苏寻并没有提前去控制那些格外有代表性的丧尸王，因为他知道，丧尸王是集群的具象，是集体的选择，杀了一个，丧尸群还会选择另一个。

这种情况，并不会轻易出现在变异兽群和人类身上，这其中的深层原因，苏寻等人曾仔细研究过，他们得出的结果略有些反常识——这可能是因为丧尸没有脑子。

集群意识的诞生，依赖于集群中个体之间的信息传递，这种传递在灵力层面上有更深的影响。

在这个层面上，丧尸、虫群、亡灵，乃至于植物等等，组成它们的个体是更加‘无我’的，每一个单元在意识上的边界都更加模糊。

它们完全忠实于更广大的集体，可以为这个集体随时死去，当然也可以为这个集体毫不折扣的贡献自身的所有信息。

这个趋势在北美库库尔坎的身上也曾出现过，有人曾以生命为代价，远远观察过那个以鸟群为基底构成的天灾，从那人留下的记录来看，那些鸟类个体的智力水平甚至也就和末世前类似。

以此推断，人类，以及其它个体智慧强大的变异兽种族，他们诞生集体意识的难度是更高的。

智慧越高，越自私，越独立，一个信息在个体之间的传播中也就越容易失真，像玛希亥那样具有强大统治力的集群意志也就越难以诞生。

但这并不是必然的，绝对的。

重生以来，苏寻有个猜测，或许人类的集群意识早在末世之前就诞生了，文明，就是这个意识的名字。

一个文明，同样有其意志，同样有其目标。

其中的个体同样可以为这个集体献出生命，为维护它的存续慷慨赴死。

这又何尝不是一种生命力的体现？

前世，第一代幸存者死去的太多太多，即使勉强在一些超凡者的庇护下，个别基地得以艰难存续，但仅凭苏寻等几个人，已经可以说