童。

每一代老乩童，在临去世之前，会给新一任乩童后背纹上怪鸟纹身，带他去一趟流月岛，告知其妖树乃禹太公赐予渔民的神树，为庇护大壶山岛的至尊圣物，历代乩童必须死死守护供奉。

这做法，看起来虽仅是对守陵人选进行简单调整，其实相当牛逼。

禹太公信仰融入了大壶山岛每一位渔民的血液。

历经沧桑，尽管乩童不一定知道禹太公的真实身份、古国的历史、妖树的来源，可他们对禹太公的敬仰，就像海岛群众对妈祖、佛家对释迦摩尼、道家对三清，绝不敢有任何逾规。

如此一来，不仅可杜绝上述的两个问题，也能最大限度确保旬夷妖树被世代乩童守护。

当然，也存在罕见的概率会出事。

可事实上，在大壶山岛，这个做法成功了。

若不是巴伦等人的突然到来，庆伯临死之前，还会将流月岛的秘密传给阿东，阿东也将继续往下传承......

廖小琴说“大壶山岛，再无乩童”，并不是说乩童不会再存在，而是守护流月岛秘密的乩童，从此再也没有了。

至于阿东，往后他会成为禹太公信仰之下，一位普通的乩童。

三叔公的解释，已经将旬夷古国妖树的来龙去脉，讲了一个透彻。

可我的心中，疑问却更加大了。

庆伯瞅见别人去流月岛动妖树，封石门、锁机关、放毒蛇，做法相当决绝，这次我们来找他取宝，老爷子宁愿鱼死网破都不肯给，可为什么他一见到廖小琴拿出了信物，却心甘情愿将旬夷妖树交给了她？

有且只有一个可能。

旬夷古国将妖树秘密传承下来之时，必然有一个明确的交待，守陵人一旦见到某种信物或暗号（如，玉佩、音令、切口），可以交宝。

廖小琴为什么会有这东西？

我