场历史性盛会的每一个细节。

身为秘书长，海来阿木肩负着与各方协调沟通之重任，以确保大典筹备工作之顺利推进。其需与礼部官员共商仪式流程、与户部官员研讨场地布置、与吏部官员确定宾客名单等诸事。每一环节皆至关重要，稍有差池，便可能影响整个大典之成功举办。

幸而，他携回一得力之助手，前巨子墨尘。

吕端阳将随众人一同前往北典城担任史官一职，协助太常宗政明月整理羌人史诗的前期资料。其母黄峥心有惴惴，言道此子自幼未尝离吕家村半步，而今远赴他乡，恐难自顾。然其父吕海洲却颇为放心，认为小儿亦应如长子般出外历练，好男儿志存高远，如此方能有所成就。

吕洞宾提及将与弟弟一同前往贺兰山，他须返回北武当山庙遴选一位道长接任主持之位，而后再折返哀牢山全力筹建太极道观。黄母闻此，心中终是安稳不少，有兄长相伴些许时日，弟弟便能自立了。

而吕海洲夫妇将陪同帝贺前往句町国取“白晶”。

在路上，经由吕海洲详细说明，帝贺才明白为何蓝晶是取白晶的信物了。

源于长江中游的濮人，因数战皆败而臣服于大禹，被归入羌人部落。其曾屯守北川之营盘山，后移师哀牢山，与吕氏一族等哀牢山人合力征服滇池流域诸部，终以百濮部落之名统御文山之地（主要区域在今文山州之广南县与西林县），并将所居牡宜之山更名为营盘山。

《汉书》有这样一段描述：“句町......其地为牂牁南境，与交趾、郁林两郡相接。”滇国和夜郎国是它的近邻，而今天的广南县就在它的腹地。

汉王朝对这些偏远地方的小国没有分到郡县里面去，而是对这些地方实行了一种“以故俗治”的政策：即归附汉朝的地方小国，可以沿袭旧俗和治理。这些小国享受县级待遇，相当于侯。

（云南省文山州广