的梦境深处，巫贤范志强沉稳地立于帝贺跟前，其身影模糊难辨，仿若自另一个世界而来。

范志强的嗓音低沉而肃穆，他持续向帝贺诉说着巫族的传承及使命。

巫族，这一古老而神秘之族群，其历史可追溯至太古时代，先世有言，源起自良渚玉矿脉所在之地下暗河登岸之海底龙族。

传说中之玉皇大帝，亦为巫族之万能者，未随天庭龙族上天之前，居于良渚部落一带，实乃真神，上通天文，下知地理，兼通医术。

巫族始终肩负守护良渚古国之重任，其对这片土地满怀敬畏与热爱之情。巫族之传承，非仅为血脉之延续，更为一种精神之传递。彼等坚信自身之使命乃捍卫良渚古国之安宁与繁荣，为此，甘愿付出任何代价。

而巫族对玉的尊崇更是刻骨铭心。

玉，于巫族而言，不仅是一种珍稀的宝石，更是一种象征着纯净、美好与力量的圣物，乃是海底龙族赐予他们的，亦是巫族与海底龙族精神相通的信物。巫族坚信，玉蕴含着神奇的力量，既能护佑他们，亦可为良渚古国带来祥瑞。

范志强叙说着巫族的故事，其声饱含激情与感慨。

帝贺默然聆听，他为巫族的忠贞和奉献所触动，随后更因为巫贤的梦中梦而对巫族的信仰萌生了浓厚的兴致。

（vo画外音：

胡文元道长：良渚古国就是三皇古国，是东亚大陆上的第一个“国”，彼时的国还是区域性的邦国，并非夏商之后在中原崛起的中央王国。

站在良渚遗址王城中央的莫角山高台上环望四周，会发现良渚王城正好被置于群山之“中”，考古学家说这可能就是最早的“中”国吧。

通观整个“最初的中国”，良渚文化无疑达成了最为辉煌的社会发展，构建了其所处时代“最初的中国”中最先进的早期国家体制。据上海古籍出版社《良渚：撞击与熔合的