海。

事物总是两面的，有人害怕他，那么就会有人喜欢他，几乎在所有的朝代及权利更迭中，都会有它的影子，而它的力量，在那些动荡的年代，更胜于刀剑。八大王张献忠喊着“荡平中土，剪除贪官污吏”的口号，焚了明朝那些昏庸皇帝祖先的陵墓，杀了他们的子孙襄王，李自成更厉害，他喊着“均田免粮”的口号，直接攻进北京让明朝那些贪官污吏的总头头崇祯帝自己给自己勒了脖子，明朝，实际上就亡在张献忠和李自成的那两个口号中了。龙烈血自己对历史上所有口号的评价只有一句话，“口号不愧是口号，口号只是口号！”，张献忠和李自成喊着各自的口号打下了一片江山，各自当了皇帝，但他们，也被打着“复君父仇”“灭流寇而安天下”的清兵给灭了，在后期，他们没有做到他们开始时口号上所喊的那样，“均田免粮”和“剪除贪官污吏”，所以，他们只有死了，清兵打着“复君父仇”“灭流寇而安天下”的口号灭了他们，清兵也同样打着同样的口号来了个扬州十日和嘉定三屠，口号的虚伪性就可见一般了。

口号在很多时候就像妓女，在需要的时候人们会去找她们，而当需要完成后，没有人会拿她当回事。

在后面的涉及到当代的研究中，龙烈学把“口号”这个东西深入到了意识形态领域，并且选择了一个国外的，刚刚解体不久的庞大帝国――sl，|当它存在着的时候也是一个各种口号喊得震天响的国家。对这个庞大帝国一夕之间的瓦解，龙烈血一直很好奇，对于历史教科书上的那些老三条，龙烈血很不以为然――如果教课书上的东西都是对的，那还要人干什么。

龙烈血没有到过那个国家，所以对那个国家的研究也仅仅停留在相关的文字资料上，有一段时间，龙烈血整天都泡在学校的图书馆。开始研究的时候让龙烈血有一些沮丧，在那些本来就不同的资料中，对那个国家歌功颂德的东西占了大半，偶尔有一小点