一系列威胁盐商的言论。这不大好吧？

马均泰还是看热闹的架势。但心里，对沙大参很有些不满。盐商的银子不是白来的。你沙大人嘴巴一张，就要我们叫三十万两白银上去，这可能吗？三十万白银，送到朝廷足以将你的右参政官帽摘掉吧？

郑元鉴嘴角带着一抹微笑，仿佛很认真的在听沙大参的话。但笑的有点假。细看之下，就看得出是讥讽的笑容。

沙胜先将条件开出来，根本没看周围几人嘲弄的表情，径直接着道：“陕、晋、徽三地人氏寓居扬州并寄籍于此。后辈子弟，同乡中人读书者众多。

寄籍应试本为朝廷恩典。现在却是成了鸠占鹊巢，挤占本地士子科举的怪事。对扬州士子何其不公？本官不日就会行文府、县，禁止陕、晋、徽三地寄籍淮、扬的士子参加雍治十二年的县诗、府试。”

沙胜说完，明轩之中，刚才还带着冷淡、讥讽、不满、嘲弄等情绪的众人顿时都是脸色一变。几名官员还稍微好一些，三名大盐商完全是被沙胜这番话给砸懵！

众所周知，盐商因为业务的关系，要和盐运司等官衙打交道，必须要长住在扬州城内。

早前，扬州城内的盐商群体，主体是陕、晋两地的商人。但随着时间的推移，徽商凭借着地域优势，硬生生的将这两地的商人挤走，变成盐商中的主体。

所以，沙胜的一番话，说的是三地人士，其实就是针对盐商。盐商基本都是寄籍在扬州城内的江都县中。

国朝的地位排序：士农工商。盐商们有钱之后，当然要追求社会地位。而社会地位，最好的办法就是与士子、文化挂钩。衣食足而知荣辱，仓禀实而知礼节。

因而，盐商们在通过盐业攫取到大量的财富之后，往往会走上文化路线。比如：开设书院，资助士子，供养族中子弟参加科举、做官。这一点，信奉儒商哲学的徽商群体表现的更为明显。