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他先伸手入怀，从贴身衣袋中，摸出了一件东西。

那是他小妹韦双双在他临离云南之夕，送给他的沉香手串。

韦虎头记得清楚，小妹说过，这是顺治老皇爷腕上御佩之物，有此沉香手串在握，纵是康熙当面，也闯不出多大祸事！他不能不对有先皇御物之人，宽容一二，客气三分！

既然如此，自己何不在那场必然极为热闹，也必会生出不少事端，有赌、有嫖的“新丽春院”开业大宴之前，先去斗斗那位北京怪客，摸摸那条“龙”呢？……

爸爸和诸位妈妈都说，必须知己知彼，才可百战不殆！自己若能先把那条“孽龙”的“龙形”、“龙力”、“龙种”等各项资料，摸出大概，便可知道它大概能“造孽”到何种程度。

进而把这些有价值的资料，悄悄告知龟头龟脑的茅伯父“王八太爷”，则那位“茅龟伯”，才可胸有成竹，怎样“介麟”？怎样“安凤”？怎样“迎龙”？有条不紊的，作他“新丽春院”开业，独占扬州风月的乌龟打算！

俗谚虽然有云：“近来学得乌龟法，能缩头时便缩头！”但那位茅龟伯却不能实施这种缩头哲学，他这“王八太爷”，既是“新丽春院”老板，又独占扬州风月，不能缩头，只能伸出脖子，成为另一句俗谚“乌龟爬门槛，就看这一翻”了！

群芳开盛宴，四灵会扬州，所谓“四灵”中，“龟”有“龟算”，“凤”有“凤名”、“麟”有“麟胆”、“龙”有“龙威”，到底谁灵谁不灵呢？似乎除了各人知己的本身修为以外，还要看着各人知彼的深浅的程度。

从这一方面来说，“凤”似最高！因为甘凤池既见过了“龟”，也摸清了“龙”，（否则他不会平白用那“鹰瞵虎视的孽龙”字样）他不过只对自己这位“麟”的来踪去脉，还不十分清楚而已。

“龟”也不差，“茅龟伯”坐镇扬州，地灵人杰，他