阵势，既然分配好了位置，此后任你如何变化，如何流动，各人有各人的步法、招式，但既定的位置，是丝毫不变的，这才能收群策群力、相辅相成之功，如果中间有一个被击倒了，阵势纵然厉害，也会留出一角空隙，予敌人以可乘之机。

现在三十六名罗汉堂弟子随着大智禅师的梵唱，人影倏然分开，就列成了双岗。

站在里面一层的十八个人手持镔铁禅杖，身形一蹲，双手起禅杖，展开的少林“伏虎伏法”起手式。

站在外在一层的十八个人同时发出“笃”的一声大响，禅杖朝身侧地上一柱，他们久经训练，十八个人—下把禅杖植入地面，功力火候，完全一样，看去就像四周打下了十八根铁柱一般，十分整齐。

同时又“呛”的一声大响，从腰间抽出了寒光闪闪的十八柄戒刀，十八个人抽出刀来：

都快慢一致，姿势如一，所以呛然刀鸣，也只有一声。

这一情形，很显然里面十八人个人用杖，外面十八人用刀了。

大智禅师只是站在阵势的外面，并未加入行列。

梵唱初起，少林南派俗家掌门一掌开天罗起岳，手持长剑，迅速地站到了大智禅师的对面。

所谓对面，就是中间隔着一个阵势，面向大智禅师而立。

大智禅师面向南首，他面向北首，遥遥相对。

那是因为被围在阵中央的敌人无尘尊者武功太高了，双岗“小罗汉阵”未必围得住他，万一三十六名弟子中，有人伤亡，大智禅师和罗起岳立时可以递补上去。

左边武当派清华子也在此时长剑列出了“太极剑阵”，围成一个圆圈，把本空围在中央。

他们和少林寺唯一不同之外，大智禅师负责指挥，站在阵外，清华子却在长剑划圈之后，足踏斗步，走入阵中。

这时另一名蓝袍弟子也仗剑从人丛中走出，和清华子斜