实他背上邪名颇为冤枉，论为人，他也是规规矩矩的武林世家，问题出在他的剑术上。他的剑术专走倚门，表面上看来没章没法，与人交手从不摆出凛然不可侵犯的庄严功架。

随意拂挥钻隙攻虚，甚至八方游走嘻笑怒骂激对方冒火从中取利，避实击虚不时攻出致命的一剑。

当时武林相当混乱，自从张三丰在武当开山立派之后，百余年间，门派如雨后春笋般纷纷建立道场，一技一艺也称门道派。

野心勃勃的人，参研出一招剑术，不管该招管不管用，也以一代宗师自命。因此江湖上门户之见，意气之争，可说层出不穷，了无宁日。

以剑术来说，少林的达摩剑法、武当的太极创法、仁义门的游龙剑法，可说是代表了佛道俗三派剑术之流。

由于学剑的人甚众，没规矩不能成方圆，便订下了许多规矩，花招日增。再加以比武较技印证的机会，甚多，这些所谓的客套功架五花八门，晃来晃去大半天，连一剑也不曾递出……

因此，有些人讥笑那些统武的人为舞伎。剑如果真的在为舞，真是穷途末路啦！上了战场冲锋陷阵，剑除了用来自杀之外，恐怕真派不上用场了。

邪剑舒徐并未开山立派，他的剑术不是“舞”，不轻易出招，不发则已，发则凶狠、怪异、准确、迅速。

有时邪剑也用花招，先乱敌方的心神，无常规，无剑路，抓住弱点便毫不留情地进攻了。所以那些自命剑术正统的人，轻蔑地称他为邪剑。但栽在邪剑手上的高手名宿，却数不胜数。

他们对这位离经叛道的剑客，真是又恨又怕，却又无可奈何，干脆把他列为邪道人物，以表示对他的憎恨。

这一代以剑术享誉江湖的人为数甚众，而名号响亮的三个代表人物，第一是圣剑皇甫长虹，代表了白道侠义英雄正道人士。

第二是武林一绝绝剑雷一鸣，是一个并不怎么