王当以国士之札相侍，不愿留者国王也有宝物赏赐。圆王也知各位高贤志不在此，只是聊表心意而已。”他用汉语说了一遍，接着用印度最流行的方言说了一遍。

然后又有通译将他的话翻译成波斯和尼泊尔两国的语言，原来参加这次金鹰宫之会的有中、印、尼泊尔和波斯四国的武林人物，另外还有几个阿刺伯武士，只因他们人数太少，宝象法师事先已对他们说个清楚，此刻就没有特别为他们而设的通译了。

一个印度和尚首先己出场，说道：“素闻中华武术，首推少林，但少林武术，又源出敝国，东西分枝，迄今已逾千载，各有增益，理所必然，小僧意欲向中华少林寺的师兄们请教，印证一下，看看同源分流之后，彼此之间，有何异同？”他说得很客气，但语气之间，隐隐将少林一派贬为印度武术的旁枝，显然是自占身份，自高身价。

率领少林门徒来赴会的是大悲禅师，此人乃“十八罗汉”之首，甚有涵养，走出场来，合什说道：“小寺蒙达摩祖师恩泽，寺僧多少懂点武功，但年深代远，祖师的真传，至今己是仅存一二，而这十之一二，又与中华本土的武术融合，只怕使出来的已是面目全非了，今日幸遇本门正宗，还望大师指教。”这番话甚为得体，既表示了不敢忘本，也表示了少林武术并非单纯由印度而来。

江南看这两个和尚都是一派正经的样子，在那里彼此客气，觉得有点滑稽，“多嘴”的脾气忽然发作，在人丛中嚷道：“管他什么正宗歪宗，打得赢就是好的。”旁边的人都笑起来，说道：“不错，还是请两位大和尚快些见个高下吧，别比赛念经了。”

那印度和尚懂得汉语，也懂得中国武林的规矩，为了自占身份，当下说道：“彼此同源，无须客气，便请师兄赐招。”大悲禅师合什当胸，说道：“如此贫僧献拙了。”正是达摩拳中的起手式“明心礼佛”。双手合什，表示对对方的尊敬，似静制动，可守可