甚至也无法扬声。

5、兽性大法

他此际又急又怒，不懂矢志要救师弟巴闭，同时也立意要杀毛更。

因为毛更使的是极为歹毒的“兽性大法”。

这种功法颇为歹恶。其实每一种功法，都得要修习。修习就先要付出，要付出才有收获。这跟工作一样，只要你有才干、有运气，付出愈多便收获越多。练正统佛法的人，须勤修练，行善积德，自然功法有成，修魔法的人，也一样得要付出。例如以“养好仔”为功法的，就得要把“鬼仔”服侍奉养得好好的。而以魔为功的人，不惜把身心俱奉予魔鬼。有时。还反为魔所啖。

“兽性大法”足以让人回复了原始的兽性，不爱其躯、受其所驱，拼命冒死的为他效力，可是，修这种功法的人，本身兽性要比些人要更加强大才能制得住场面，否则易为群“兽”反噬。这道理譬如是：狮虎为万兽之王，自能驱遣百兽，但要是一只猢狲也来发号施令。那结果自然会给兽类反扑其身了。

如何要维护兽性呢？那就是不住的去做一些兽性在发，乃至禽兽不为的事来。——也就是说，一个成功练就“兽性大法”的人，基本上他已做过了不少丧心病狂、令人发指的事，才算成功。

这还不够，开始，是人有了兽性才练这种“兽功”之后，“兽性大法”功力加深了，反过来影响习者加倍厉重的兽性，以至修习者本身也不住的“兽性大发”，而功法也因而不断的增强，再倒影响了住此功法的人到了“丧心病狂”的程度。如此不住回环的影响下去，就像吸毒者一样。

顾影因自小受其父练功、教人的耳濡目染，对各种奇当异功，也颇有涉猎，所知甚广，但去不肯下死功夫深研，主要便是因为：这只是外界的灵力、妖力，非关本身功力体能的开发，他认为并非正道，所以并不大感兴趣。顾步深知他儿子的“英雄脾性”故而也从不相强，况且，他对这些奇门