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第三百九十六章 徐阶的用人之道(3 / 5)

乃是明朝特有的社会现象。

随着明朝资本主义萌芽的茁壮成长,市井繁荣,风气开化,妇人的身份地位得到极大的提升。

即便是很多社会地位不高的女子,也有可能从娘家带过去不少财产。

这种小有身家的女子若是嫁普通农夫,心未免不甘,可再一层要做士大夫的正妻实现阶级跃迁又不可能。

那么该怎么办呢?

于是,出现了平妻这个新名词。

平妻嫁人之后,地位和大妻相同,生下的孩子也算是嫡出,却不和大妻住在一起,保持社会、经济和人格的独立。

国自古实行的是一夫一妻多妾制,此乃社会伦理的基石。可在明朝后期思想大解放、市民阶层兴起和商品经济大潮的冲击下,已经摇摇欲坠了。

让阿九做平妻,确实是解决这一问题的最好办法,周楠心自然是肯了。

见他面色大变,徐阶以为周楠不愿意,喝道:“子木,枉你也是读圣贤书的人。老夫问你,三妻四妾指的是哪三妻哪四妾?”

周楠回答:“三妻指的是,正妻一,嫡妻二。四妾,指的是四个偏妾。”

徐阶又道:“庄子《则阳》说,夫灵公有妻三人,同滥而浴。太史公《史记》又说,尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外。可见,三妻四妾是符合古礼法的,子木不用担心。”

这已经是颠倒黑白,满口胡说了。不过,正合了周楠心意,忙道:“既然是古的礼法,我辈读书人做事自然要守礼。”

见周楠答应,徐家父子都面带笑容。

这夜宵也在欢乐祥和的气氛用完,三代人坐在一起吃茶闲聊。

周楠吃了一肚子也不知道蒸了几日的蒸菜,感觉身子有点不适应,想早些回家休息。记起正事,道:“恩相,岳丈大老爷,晚辈今日来此,乃是为师公的案子。师恩重如山,还请阁老通

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