的名声，渐渐有了军神战神之名。

对这些虚名，杨戬也没怎么在意，毕竟虚名给不了他多少好处，有时候反而还是拖累。

与金吒相谈时，杨戬提到了‘道性’二字，这两个字便一直缠绕在杨戬心头，让他接下来这几日总是忍不住会愣神思索。

何为道性？

玉鼎为杨戬讲过，修道寻道，自身会去悟道，也会被道沾染上道性。

道性至公，乃道对修士的‘同化’，若一人道心只有道性，毫无私欲，言行举止皆是‘道’之本意。

这并非是什么美好的境界，若修士被大道同化，也算是走火入魔的一种，严重者还可能‘化道’。

修士修道，本意是为超脱自身，若自身都被舍弃，化作了道的‘一截’，那还如何修道？

元神道最讲究修身养性，这个‘性’是指道性，又并非全指道性。准确来说，元神道修的是元神，追求的是道心圆满无缺，性情不怒不燥、不急不怠，道性在其中，却并非是全部。

但修士又不能全无道性，不然连最基础的悟道都做不到，谈何修道。

道性……

自己所认识的修士，谁的道性最重？

除却圣人之外，应该属师父了吧……

圣人并非全为道性所驱使，相反，他们在这片天地间，已跳出了道则之海，屹立于彼岸之上，完成了自身的超脱，言行举止自成道蕴，已超过了道性可解释的范畴。

当然，前提是六位圣人在洪荒之内，而非洪荒之外，他们都是依靠功德成圣，跳的出‘道海’，却离不开‘天地’。

天地不仁，以万物为刍狗。

杨戬渐渐体会到，这句话并非是在讲天地残酷，阻碍万灵修道；反而是在说天地没有半点七情六欲，至公无私，只存道性，对万物一视同仁，都视作草狗一般，不会对谁另眼相待，也不会刻意为