杨璟看了看神荼，又看了看孙二娘，再看看竹王以及那些洛枝人，突然明白了过来。

他早就知道神荼并非孙二娘亲生，能够在矮骡子族群里长大，还能让矮骡子视为领袖，神荼绝非凡物，而孙二娘作为药师圣女，再加上洛枝人与白牛教之间的联系，这神荼极有可能也是洛枝人！

这种想法一冒出来，杨璟便朝孙二娘道：“你告诉他们，他们离灭亡不远了。”

“什么？！！！”

孙二娘不由吃了一惊，在如此劣势的情势下，杨璟竟然还敢大言不惭恐吓这些洛枝人，这可不是惹祸上身么！

难得这些洛枝人不再攻击他们，杨璟再这般挑衅，简直就是寿星公上吊啊！

不过杨璟可并非危言耸听，虽然大宋朝廷内忧外患风雨飘摇，但眼下气数未尽，起码在这次蒙古人攻陷大理之后，大宋朝廷并未因此而被颠覆。

当然了，如果这个时空的历史轨迹发生了剧变，并不照着史书上来走，杨璟也就不敢打包票了。

即便抛开史书记载不提，以杨璟对大宋朝廷的了解，以及余阶和林文忠等人的叙述，大宋朝廷在西南的兵力和战力都还在，而且川蜀和西南地形复杂险要，蒙古人的铁骑根本没有驰骋之地，也摆不开冲锋阵型，这也是窝阔台对四川久攻不下的一个原因。

综合种种因素，白牛教和韦镇仙充当汉奸和带路党，想要将蒙古人引入内陆腹地，以此来颠覆大宋朝廷的阴谋诡计，成功率并不高。

而竹王的洛枝人想要通过这场阴谋来复国，最终更是只能竹篮打水一场空，因为即便阴谋得逞，西南地区也会落入韦镇仙的手中，无论是汉人还是西南蛮族，都不会看着竹王的夜郎后裔，在这片土地上复辟为王！

这也就注定了洛枝人的命运，他们只能给白牛教当炮灰，被总舵的人奴役，成为蒙古人和白牛教的开路先锋，用族人