送走了完颜宏之后，崇祯皇帝自己也是暗自可惜了一番。

这董仲舒和刘野猪也太坏了，好好的百家你说罢就给罢了，弄的朕想找个农家的出来都找不到，最后只能从墨家里边划拉几个凑数。

但是这事儿也没有其他的办法。

就算是崇祯皇帝因为《我要做皇帝》之中提到过许行这么个专业种地的而心心念念的在宫中秘藏的资料之中翻了许久，翻出来的也都是些没有用的资料。

“九流”之一的农家不受儒家待见！

得了，就这么一条，农家就算是凉凉了。

《孟子·滕文公上》之中“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道。”就是孟子用来评价许行的。

而且，《孟子·滕文公上》还产生了那句著名的“故曰：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。”

当然，依着后世儒家那些家伙们城会玩的性子，只要好好翻一翻《孟子·滕文公上》就能发现其中真正让孟子他老人家开喷的原因。

——陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

许行这家伙不知道怎么忽悠的，反正陈相觉得跟着许行种地比学儒家学说更靠谱。

偏偏陈相还跟孟子说许行是个牛人。

这就把孟子给惹恼了。

堂堂的农家学说大佬，就此成为了“南蛮鴃舌之人”和“自楚之滕”。

化外蛮夷也！

这也就难怪为什么等到玩天人感应的董仲舒上位之后，农家学说立即就凉凉了。

对于这些穿越后翻资料才弄懂的玩意，崇祯皇帝心中只剩下了三个字，城会玩。

实在是儒家的这些大佬们太会玩了。

老董他老人家玩天人感应，讲究的是我注春秋。

而同样玩微言大义的同门师兄弟胡毋生就玩起了春秋注我。