。──当然这也是我们不无嫉妒地把他和上帝联系在一起所得出来的结论。真要把他和上帝拿开，他对于我们又是一个可望而不可及的上帝了。就是他像孩子一样在他的新房里乱跑，我们也觉得理所应当──在青砖到顶的瓦房面前，他是有资格这么做的。同时，一个50多岁的老汉，一下还原成了幼儿园的孩子，不也有些天真可爱吗？──当然这个时候他包藏的祸心也就暴露得更加明显了。当我们问他：「牛文海舅舅，你现在的感觉怎么样？」

他像一个明星对着镜头那样说：「从来没有这么好过。」

我们问：「你接着还要干什么？祝你成功。」

他：「我要干的都已经干完了。我已经成功了。」

这就是死期就要到来的语言。我们又逗他：「你对村庄所做的贡献是不言而喻了。你觉得你在以后村庄历史的地位上，能是一个什么样子呢？」

他可能是一时激动，也可以是一时的贼胆包天──就像某些人在大街上的色胆包天一样──他回答得竟像他的瓦房一样让我们瞠目结舌：「前无古人，后无来者。」

可爱的牛文海舅舅，这就是你的肤浅无知了。1969年的毛主席都不敢说这个话，你因为盖了一个破瓦房，怎么能这样气吞山河呢？──你怎么能用30年后一些张狂文人如小刘儿的口气呢？你不能就把自己的目光稍微放远一些吗？距离一近你觉得自己特别伟大，目光一远是不是就会还原自我一些呢？你可知道你头顶上还有一个上帝呢。这时连给他提问题本来是逗着他玩的我们都有些不服气了──当然我们不敢举上帝的例子，只是拿着我们生活中的榜样在追问他：

「我们都知道在我们村庄的历史上，老梁爷爷也是一个富有创建的人──是他创立了我们的村庄，你现在说前无古人是不是也包括他呢？」

这个时候牛文海舅舅倒是突然有些清醒了。他突然意识到了什么─