智的聪明人，人人都以为他昏庸，偏信奸妄，乃使立朝无一忠贞，其实却大大的错误了。所谓忠正之士，多半是个顽固而一味愚信圣贤之言，崇尚黄老无为而治，即为盛世的那篇烂道理了。”

李世民忙道：“父王，这是百世不易的真理。”

李渊道：“我知道，但道理是千百年前的，大家都已经听烂了，而且圣人教民，只在仁义上下功夫，却忽略了许多问题，许多生活上的问题，这些一时也讲不清，不过我了解了一件事，就是君子与小人，必须同居於庙堂。”

这是李世民从所未闻的，但想一想李渊的话，的确很有道理，君子可以立论，但小人却可以把事情做得好，君子治事，本身淡於利，也不肯让别人居中获利。

小人着重在利，用人也唯利是图，而一般的民众，也是近利而甚於义的，所以政合之推行，用小人较君子为力，尤其是一些远大的目标，只有用小人才能完成了。

隋炀帝推行那几项全国性的工程，假如全由一些自命方正之士来督促实行，他倒发挥了仁民爱物的胸怀，拖下去，不知要到那一天才能完成呢?隋炀帝所颁下的几项大计划，主持者都是急功利之徒，他们却在限期内完成了任务。

李渊一叹道：“先帝足个伟大的君主，对我们一家恩情尤重，所以我不忍心抹杀他的成就，我拥立他的后人，就是希望将来能慢慢地昭告天下，使大家明白。”

“可是这个皇帝实在不足以服众。”

“我知道，所以我要以本身的力量来辅国，只有先帝的子孙居国，才会将自己的祖上先人捧得高高的，换了另一姓来当国，就不能那么做了。”

“若是父王当了天下之主，就不可以阐扬先帝之功了?”

唐公苦笑了一下道：“不行的。我若是当了皇帝，就要为自己的子孙计，只有诬-或掠取前人的成就，而使天下归心。皇帝必须是至高无上的，