抓她们的目的不就是为了性吗？

李若兰就更想不通了：继续说。

因为耶稣几个月大就进行了割礼，所以变态狂认为我不具备能通过性交来获取快感，不，准备的说，变态狂认为耶稣或我是无法进行正常性交的。但是，变态狂的内心的矛盾来了。他认为耶稣是需要获取类似性交一样的快感，这是正常人的本能。所以两个世界，两个人格，就混在一起了。于是，变态狂想啊想啊想啊，想到了耶稣盯在上面的十字架，最后发展成了变态的性观念。杨羽这一连串的解疑，让他很是兴奋，就像突然抓住了变态狂的尾巴一样，只要抓着这尾巴下去总会把整个丑陋的身躯都给拽出来。

听起来，确实解释了我们之前的很多疑惑，但是还仅仅只是你的推理而已，有些疑点仍然没有解开，为什么要剥下脸皮，这又是什么心态，受害者在这里又起到了什么角色？仅仅只是个发泄的工具吗？我们必须拿出证据，最直接的证据。

杨羽冷静了下来，这个推理仅仅只是个开始。

真的验证了那句话，知道的越多，越觉得这个世界的恐怖。

按照这个假设下去，我们定能找出变态狂选择受害者的规律和条件，如果跟他下次犯案时规律符合，就能证明我的推理是正确。杨羽回答着，但是最最关键的问题还是，如何避免下一个受害者，变态狂选择受害者的符合条件到底是什么？

如果按这个假设下去，那选择受害者的条件也一定跟耶稣或基督教有关。李若兰也努力去想，跟耶稣或基督教有关。

至少我们有范围了，肯定能找出来规律来的。杨羽突然来了信心，真应该大学时都看看心理学和宗教的书籍，现在想补都没时间了。杨羽瞧了瞧李若兰课桌上的书籍，视线落在了那本《圣经》上，便拿出来翻了起来。

十诫？会不会按这顺序来？杨羽坐到了床上，认真看起来，希望能找到任何能跟