”惠盎笑了笑，也不隐瞒，随口说道：“这事回头我再与你细说。”

片刻后，众人来到王宫内的大殿。

尽管此刻宋王偃已经离开了彭城，变相地表达了默许太子戴武掌国的意思，但太子戴武却依旧没有去坐他父亲的那个位置，他命人在王座前设了一个坐席，然后坐在那里与惠盎、蒙仲、戴不胜等人商议当前的对策。

看到这一幕，蒙仲不由得暗自称赞，惠盎与薛居州二人当真将这位太子教导地极好，至少在品德上，蒙仲不认为当时诸国有任何一位储君能比得上太子戴武，哪怕是赵国的年轻君主赵何。

但同时，蒙仲也稍稍理解了宋王偃的担忧：太子戴武的品德，固然是无可挑剔，但难以避免地，深受儒家思想影响的戴武，在外人看来确实有些怯弱了。

儒家思想怯弱么？

其实并不，毕竟孔孟之道的儒家思想，向来主张‘以德报德、以直报怨’，再联想到太子戴武多年坐镇郯城，为宋国抵挡齐国的威胁，怎么可能是一位怯弱的储君呢？

只是太子戴武平日里过于拘泥于礼数、仁义，因此看起来才显得‘软弱可欺’。

也因此，在宋王偃那等暴虐、掌控欲望极强的君主看来，太子戴武在这一点上他并不满意。

其实这就跟赵主父喜爱公子赵章一个道理，只因为公子赵章勇武，酷似年轻时的他，而太子戴武嘛，虽然相貌上与宋王偃非常相似，但言行举止，与宋王偃却是截然不同。

坐在王座下的坐席上，太子戴武看了一眼殿内的这几位，正色说道：“虽并未名言，但父王的暂离，意味着他将国家大事托付于我，戴武于外数月，对当前的状况并无过多了解……”

听到这话，惠盎点点头说道：“战争的事，就由戴不胜司马代为讲解吧。”

戴武点点头，转头看向戴不胜。

见此，戴不胜朝着太子