下人都免不了一死，也没见谁不想好好活了。看透这一点，才是修行人应有的性情。”

左游仙不禁点了点头：“那我问你一句话。你怕不怕死？”

梅振衣答道：“我不怕死，但也不会无端寻险，有求生之道不会自弃，遇当为之事也不会贪生。不要忘了我拜师学的是医家之道，就是为了救助这人间疾苦，让世人在有生之年活的更好。所学如此，所行当然如此。”

左游仙鼻孔出气，仍然嘲弄道：“开口很有悟性。就不知所言能否与行止相印了，我等着瞧。”

他们顺长江一路东行，到吴淞口一带向南，在会稽附近转了一圈，又折返北上渡江。在丹阳流连几日，继续北行来到了浩州府彭泽县。左游仙要等着瞧梅振衣的表现，而梅振衣果然说话算数，接下来的日子既不逃跑也不耍花样。就跟着左游仙四处游历，表现的很是坦然。

梅振衣真能这样沉得住气吗？就算加上他穿越前地年纪，如今也不过二十出头，既然猜到左游仙很可能要抓他到突厥部落那里做人质，不焦急惊慌是不可能的。他那天所说的那番话，以及后来的表现，却一直得自另一个人的指点，就是他的师父孙思邈。

自从逃跑失败之后。梅振衣又暂时静下心来于夜间打坐，修行灵山心法，在灵台中向师父孙思邈请教。那天他对左游仙说的话，也是孙思邈对他说的，正是因为与孙思邈留下地心印每夜交流，才让梅振衣消去了烦躁，行止变得坦然起来。

这确实是一种很奇妙地心法，孙思邈留下心印之时不可能已知道梅振衣会被左游仙抓走。却能教他遇事自处之道。这既是孙思邈的往日教导，也是梅振衣遇事之后地自我思考。在这一路上。梅振衣不仅坚持每夜静坐修行，白天也开始找机会练习内外家功夫，昆吾剑让左游仙拿走了，他就练习打猴鞭法。

梅振衣很干脆的对左游仙说：“左前辈，跟着你游玩很好，但我