一起进了彭泽县城去了那家望湖楼。如今的望湖楼也有老春黄出售，众人饮酒聊天很是惬意。

星云师太食素，张果特意吩咐酒家另上素食斋味，说自己也好这口。陪着师太一起吃素。

从彭泽县出来，穿行于乡间西行，其时恰逢芸苔（油菜）花开，道边大片的田野就象铺上了连绵不断地金毯，风中传来清新的气息，好一派春日乡情美景！玉真等人赞叹不已，不时下车步行流连观望。

四处风景很好，但梅振衣却发现当地的民风除了淳朴还有些蒙昧。拿今天地话说就是很迷信。此地自古流行巫祝，民间有不少淫祠。

所谓“淫祠”也不完全是**之意，而是说供的神乱七八糟五花八门，甚至说不清是什么来历，是妖精还是鬼怪？往往是有什么东西显灵卖弄过神通。震慑当地百姓提过什么要求，那一片乡间就会有人立祠供奉，然后有更多的百姓去拜神求神。

这一带淫祠中所供奉，最常见的是五通神。民间所谓五通神指的是成精地蛇、鼠、猪、猴、蛙之类，也泛指各种草木禽兽精怪。

这些个东西自感成灵，有了些许神通法力，却无上师指点受戒约束，有不少人就会自行其事。比如在乡村中卖弄神通，号称神仙显灵，要求乡民供奉，还发话说供奉他就得护佑。不供他就遭祸害云云。有的乡民见了精怪的神通手段，或有畏惧或有贪求，会立祠供奉，精怪也可借香火修行。

这些所谓地神灵，有地还真会为周围供奉他的乡民做点事情，诸如防火防盗、在民间械斗时吓唬对方之类。有地平时也不做什么，就是骗吃骗喝骗些钱财，倒也相安无事。更有甚者还会滋扰乡里。盗人财宝、淫人妻女。

对于那些滋扰乡里的精怪。老百姓地第一选择是请高人来捉妖，有些路过的修行高手也会主动出手降妖除魔。有时候地方官府接到士绅求助，也会请高人来收服作乱一方的妖孽。但在很多偏远